|
مقام رسانه در تاريخ تمدن اسلامي رسانه چيست؟ منزلت آن در سير تطور و بالندگي تمدن اسلامي كدام است؟ آيا رسانه ضرورتا، راديو-تلويزيون روزنامه است؟ هفت سال پيش يكي از صاحب نظران حوزه جهاني شدن در همايشي كه جمعي از بسيجيان متخصص در مسجد نور-ميدان جهاد -خ فاطمي- ترتيب داده بودند مي گفت: جهاني شدن با سرعت گرفتن نظام هاي ارتباطي پديد آمد...؟ آيا واقعا چنين است؟ زماني كه در نيم روز، فرمانرواي پنهان الموت از مرگ شاهي خبردار مي شود و پيش از با خبرشدن دستگاه سلجوقي سلطاني ديگر را به سلاجقه تحميل مي كند آيا جهان شدن نمي توانست رخ دهد؟ ملطفههايي كه پيكها از غزنه اصفهان مي بردند تا سلطاني را به جاي سلطاني بنشانند ، فناوري ارتباطي مجهز نبودهاند؟ چه نسبتي است بين رسانه سودا محوري كه بشر خود بنياد بنا نهاد و جهاني سازي مدرنيته؟ چه نسبتي مي توان برقرار كرد بين رسانه اي كه محوريتش بر انذار و تبشير است و جهاني توحيد محور؟ هنوز هم رسانههاي توحيد محور غلبه خود را به رغم قلت ظاهري بر رسانههاي سوداگر نمايان مي سازند. اين را در اعترافات ظريف آلوين تافلر مي توان يافت كه معتقد بود حضرت امام(ره) در نبرد رسانهاي بر دستگاه پهلوي فائق آمده است. امام به تعبير وي با رسانههاي موج اول و دوم بر رسانه موج سومي كه رژيم پهلوي بر آن مسلط بود پيروز شد. تافلر علت اين توفيق را در نيافته است. حضرت امام با تغيير نسبت رسانه و محتوا، به اين توفيق دست يافت. رسانههاي شبه مدرن ما، از اين حقيقت غافل مانده اند براي همين است كه نه روزنامه ما شمارگان در خور اعتنائي دارد و نه مردم ما اقبالي در خور توجه به رسانه هاي مدرن نشان مي دهند. البته جامعه ايراني توانسته است با دور زدن رسانه ها مدرن محيط وب را به عنوان، فضاي رسانه اي مطلوب با باورهاي توحيدي خويش مهندسي كند. جوانان ايراني در مهار محيط وب و تبديل آن به فضاي رسانه اي توحيد محور، از سياستمداراني كه روزنامه زده اند تا از اصلاحات و اصول دفاع كنند، و نكردهاند، جلوتر است. جوان ايراني هنر امام را حتي شايد ناخواسته، دريافته است. تفصيل اين بحث در قالب يك جلسه بحث و گفتگو در جمعي از طلاب تهران، ايراد گرديده است.
+ نوشته شده در شنبه نهم آذر 1387ساعت 9:13  توسط محمد مهدي شيرمحمدي
|
|
|