بیداری اسلامی و استفاده از ظرفیت‌های جدید رسانه‌ای

ويژگی های تحليل گر سياسي

داده‌هاي اطلاعات و راستي آزمائي آن

عناصر تحليل سياسي

يك تحليل سياسي، پيكره و ساختماني دارد كه از عناصر و مواد خام و پراكنده‌اي تهيه مي شود. همانگونه كه تاسيس يك عمارت، محتاج مواد مانند خشت، آجر، آهن، سنگ و... است، ارائه يك تحليل نيز عناصر و موادي مي‌خواهد. بگذاريد از مثال منطقي كمك بگيريم؛

مدخلي بر منابع و متون تجزيه و تحليل مسائل سياسي

براي تجزيه و تحليل پديده‌هاي سياسي نيازمند «اطلاعات» هستيم. آشنائي با منابع اطلاعاتي به ما ياري مي رساند تا مقدمات لازم را براي تحليل رويدادهاي سياسي در اختيار داشته باشيم.

كليات

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ.

وَالصّلاةُ والسّلام علي سَيِدنا و نبيِّنا المُصطفَي وَ عَلي آله الطَّيبينَ الطَّاهرينَ المَعصُومين. اما بعد؛ خداوند متعال در قرآن كريم، مي‌فرمايد:

«وَأَنجَيْنَا مُوسَى وَمَن مَّعَهُ أَجْمَعِينَ. ثُمَّ أَغْرَقْنَا الْآخَرِينَ. إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ.» و موسى و همه كسانى را كه همراه او بودند نجات داديم . آنگاه ديگران را غرق كرديم. مسلما در اين [واقعه] عبرتى بود و[لى] بيشترشان ايمان‏آورنده نبودند. (شعرا: ۶۷-65)

بحثي به جاي «ديباچه»

اهميت موضوع

انسان، موجودي اجتماعي است و ...

این مطلب به سفارش دوستان نوشته شده است. فعلا متن کامل آن جهت اطلاع همان دوستان تهیه گردیده است و باید با کد رمز مشخص به آن دسترسی داشته باشند.

اهالي شهرك حصار خروان، از چند طايفه شامل بومي‌هاي اصيل منطقه (تات‌ها)، سادات(اعراب بني هاشمي) و اعراب لبناني(اعم از سادات و غير سادات)، ترك‌ها، كردها،  و همچنين لك، لر، گيلك و اندكي نيز از افغان‌ها(هزاره و پشتون) تشكيل شده‌اند.

تات‌ها، سادات و اعراب لبناني از قديمي‌ترين اهالي حصار خروان هستند و ديگر تيره‌هاي اين شهرك در سده اخير و به خصوص پس از پيروزي انقلاب اسلامي و به دليل جاذبه‌هائي چون رونق كشاورزي، صنعت و دامداري در حصار خروان سكني گزيده‌اند. در ادامه به معرفي اجمالي اين تيره‌ها و طوايف مي پردازيم:

مقدمه

مفهوم نظارت بر انتخابات، موضوع اصل 99 قانون اساسي جمهوري اسلامي ايران، با وجود برخورداري لفظ نظارت از صراحت لازم و تفسير شوراي نگهبان از اصل مزبور، هر از گاه به ويژه در ماه‌ها و روزهاي منتهي به انتخابات، مورد تشكيك و ترديد قرار مي‌گيرد. زدودن زنگار ابهام و ترديد، بهانه‌اي براي نگارش اين سطور مي‌باشد.

تبيين و بررسي موضوع مستلزم عنايت به مراتب ذيل است:

1ـ معناي لغوي و اصطلاحي

آيا مي‌توان به صرف مراجعه به كتب لغت و آگاهي يافتن از معناي لغوي الفاظ ـ كه عمدتاً به صورت بيان شرح‌الاسمي[2] مي‌باشند ـ در صدد تعريف كلمات برآمد و همان معاني را به عنوان مقصود و مراد قانونگذار از استعمال و بكارگيري واژه‌ها در متن قوانين دانست؟!

حاشيه ای بر نظارت استصوابی شورای نگهبان

نواسانات تعداد دواطلبان

و ميرزان الحراره انتخابات

يكم: پايان ثبت نام‌ها

با پايان گرفتن فرصت ثبت نام داوطلبان حضور در نهمين دوره انتخابات مجلس شوراي اسلامي، با پشت سر گذاشتن، نخستين مرحله از اين انتخابات، فرآيند بررسي پرونده داوطلبان از سوي نهاد برگزاري انتخابات (هيات‌هاي اجرائي) و سپس نهاد ناظر بر انتخابات (هيات‌هاي نظارتي) آغاز ‌گرديده است.

البته بديهي است كه همه كساني كه ثبت نام مي كنند، به مرحله نهائي رقابت‌هاي تبليغاتي و انتخاباتي، راه نمي‌يابند. برخي از داوطلبان ممكن است صلاحيت‌هاي لازم را براي حضور در رقابت‌ها نداشته باشند و به طور طبيعي از گردونه رقابت‌ها خارج شوند و برخي ديگر نيز ممكن است، به دلايلي در ميانه رقابت‌ها، از حضور در انتخابات صرفه نظر كنند. چنانكه در همين انتخابات تا كنون 10 نفر از حضور در عرصه رقابت‌ها منصرف شده اند. همچنين در انتخابات پيشين (مجلس هشتم) از 7 هزار و 168 داوطلب، در نهايت حدود 4 هزار و 500 نفر به مرحله نهائي رقابت‌ها راه يافتند.

بعد از تحرير:

مقاله حاضر پس از انتشار به عنوان سرمقاله روزنامه سياست روز در شماره 11 دي 1390 و سايت شوراي نگهبان منتشر گرديد.

تاملي حقوقي بر جايگاه نظارت استصوابي شوراي نگهبان در قانون اساسي

گفتاري از آيت الله دكتر عباسعلي عميد زنجاني(ره)

اشاره: جايگاه شوراي نگهبان در نظام مقدس جمهوري اسلامي، به عنوان حافظ شرع مبين اسلام و قانون اساسي و نهاد ناظر بر انتخابات، همواره كانون توجه بوده است. از يك سو دشمنان انقلاب اسلامي و منتقدان جمهوري اسلامي با رويكردي انتقادي و برخوردهاي سياسي اين نهاد را آماج حملات خود قرار مي دهند و از سوي ديگر، انديشمندان و نخبگان جهان كوشيده‌اند با مطالعه در خصوص عملكرد اين نهاد، امكان الهام‌گيري از شوراي نگهبان را در نظام‌هاي سياسي خود به بحث و تبادل نظر بگذارند. شاهد اين كوشش، به ويژه در جريان بيداري اسلامي سير مطالعه در خصوص نظام جمهوري اسلامي و نهاد شوراي نگهبان و نشست‌ها و گفتگوهاي نخبگان حقوقي و دانشگاهي كشورهاي مختلف با اعضاي شوراي نگهبان است.

درآمدي بر تمايز رويكردهاي

"داوطلبان واقعي" و "ناداوطلبان" انتخاباتي

يكم: صورت مساله 32 ساله

يكي از آسيب‌هاي انتخابات در ايران، مراجعه انبوهي از افراد به حوزه‌هاي انتخابيه به قصد ثبت نام به عنوان داوطلب انتخاباتي است كه اساساً قصد ورود به عرصه رقابت‌ها و يا داوطلب شدن ندارند. ما چنين افرادي را ناداوطلب مي ناميم. البته مقصود ما از ناداوطلبان، نه آحاد مردم كه داوطلب انتخابات نيستند، بلكه كساني هستند كه در انتخابات ثبت نام مي كنند اما داوطلب واقعي نبوده و با اهداف و اغراضي ديگري غير از نامزد شدن و حضور در عرصه رقابت‌هاي انتخاباتي، ثبت نام مي كنند. چنين افرادي معمولا با اهداف ثانويه‌اي چون" تفنن و تفريح"، "اشباع موقتي حس شهرت‌طلبي"، "تحقير غير مستقيم نامزدهاي واقعي" و يا حتي "ايجاد چالش هاي سياسي" و... براي نظام است.

وجود چنين آسيبي از 32 سال پيش در نظام نوپاي جمهوري اسلامي خود را نمايان ساخت و در سال 1358 و نخستين انتخابات رياست جمهوري در ايران آشكار شد. در اين انتخابات كه در پنجم بهمن 1358 برگزار گرديد، بيش از 120 نفر داوطلب شده بودند. بسياري از اين نامزدها حداقل شرايط عمومي براي تصدي مسئوليت‌هاي مدريتي كوچ را هم نداشتند. يكي از داوطلبان، كه متخصص هيپتوتيزم بود، از برنامه‌هاي خود براي رياست‌جمهوري را «خودسازي ملت ايران از طريق آموزش در خود هيپنوتيزم يا عرفان عملي به جوانان» توصيف كرد. حضرت امام خميني(ره) تعدد نامزدها در اين انتخابات را يك توطئه براي بدنام كردن نظام نوپاي جمهوري اسلامي توصيف كردند.

درآمدی بر "حجامت" و فواید آن

-----------------------------******-----------------------------

اهمیت حجامت در مکتب طبی اهل بیت(س)

قال رسول (ص): "الحجامه شفاء لكل داء" حجامت شفای تمام بيماريهاست.

رسول خدا(ص) همچنین در مورد بخشی از معراج می فرماید: آنگاه به آسمان هفتم صعود نمودم در آنجا به هيچ فرشته ازفرشتگان عبور نکردادم مگر آنكه مي گفتند: ای محمد! حجامت كن و به امتت بگو حجامت کنند.

محمد قزوینی گلیزوری

ادیب مصحح و لغت شناس سده ۱۴

میرزا محمدخان گلیزوری قزوینی مشهور به «علامه محمد قزوینی» از دانشمندان و محققین کم نظیر و از اساتید بزرگ ادبیات فارسی در دوران معاصر است.

وی به سال 1294 قمری برابر با 1256 شمسی در محله "دروازه قزوین" تهران به دنیا آمد. البته بعدها خانواده وی در محله «سنگلج» تهران ساکن شدند. پدران محمدُ مردمی دانشمند با فرهنگ و اهل ادب بودند. پدر وی «ملا عبد الوهاب بن حاج عبدالعلی» اهل روستای گلیزور از بخش بشاریات در جنوب حصار خروان بود. پدر بزرگش «حاج عبد العلی گلیزوری» کدخدای روستای گلیزور بود.

امثال و حکم در حصار خروان

درآمدی بر ضرب المثل ها و كنايه‌های تاتی

جستارگشائي

ضرب‌المثل جملات اندرزگونه و کلماتي قصار و گاه آهنگين و شاعرانه است که معمولاً ريشه در حکايتي پند آموز دارد. آنچه در پي مي آيد در آمدي پژوهشي درباب امثال و حکم در حصار خروان و ضرب المثل هاي بخشي از ارباب ادب و فرهنگ تاتي است.

ضرب‌المثل ها و امثال و حکم، در محاورات و گفتگوهاي افواهي مردم به کار مي رود و گوئي مردم مي دانند که با تکيه بر آنها بهتر مي توانند سخن خود را به شنونده بفمانند. بي آنکه درباره معناي امثال و حکم و يا حتي ريشه تاريخي ضرب المثلي که به کار برده اند تحقيقي کرده باشند. مثلا تعابيري چون "موش توي سوراخش نمي رفت، جارو به دمش بست!"، "آشي بپزم كه يك وجب روغن رويش باشد"، "دُمت را روي کولت بگذار و برو"، "گليمت را از آب بيرون بکش" و... در محاورات مردمي كاربرد فراواني دارد. گوينده اين امثال هم اصراري ندارد كه ريشه تاريخي يا افسانه‌هاي اين امثال را بداند و گوشزد كند اما مي داند كه با كاربرد اين امثال مخاطب غرض اصلي وي را بهتر مي فهمد.

دکتر ناصر یگانه

سناتور و آخرين رئیس دستگاه قضائی رژيم پهلوي

ناصر یگانه، آخرين رئیس قوه قضائیه رژيم پهلوي بود كه سوابقي چون وزارت، عضويت در سنا و نمايندگي مردم قزوين در مجلس شوراي ملي داشت.

وي فرزند غفار یگانه از بهائيان قزوين بود كه در سال 1302 در قزوین به دنيا آمد. پس از انجام تحصیلات ابتدایى و متوسطه وارد دانشكده حقوق دانشگاه تهران شد و درجه لیسانس در علم حقوق دریافت نمود. سپس براى ادامه تحصیل به اروپا رفت و از دانشكده حقوق پاریس دكتراى حقوق دریافت نمود آنگاه به امریكا سفر نمود و رویه‏هاى قضایى دادگاههاى امریكا را مورد مطالعه قرار داد.

درباره علامه آغا تقوی

 "سید محمد تقی تقوي قزويني" 

"سيد محمد تقي بن  سید مومن بن سید قاسم حسینی قزوینی" ملقب با «آغا تقوی» از مشاهیر قرون دوازدهم  و سیزدهم قزوین است. لقب علمی وی را "علامه" نوشته اند و این لقبُ نشان دهنده آشنائی و. تبحر وی در علوم متعدد بوده است. با این حال اساتید وی نیز متعدد و گاه مخالف یکدیگر بوده اند. "تقوی" شاگرد مکتب "شهید ثالث" بود اما از "شیخ احمد احسائی" نیز اجازه اجتهاد داشت. شهید ثالث پس از مناظره با شیخ احمد احسائی موسس فرقه شیخیه وی را تکفیر کرد و به علمای بلاد انحراف فکری وی را به خصوص درباره «معاد» گشوزد نمود.

منصور روحاني

بهائی قزويني- وزير آب و برق و كشاورزي در كابينه‌ هويدا

«منصور روحاني قزويني» از نامدارترين دولتمردان بهائي در رژيم پهلوي بود كه حدود 14 سال عهده‌دار وزارت بود. وي ابتدا به كابينه حسنعلي منصور پيوست و پس از اعدام انقلابي منصور و تشكيل كابينه هويدا، در دولت باقي ماند. حضور وي در دوران اوج مدرنيازسيون رژيم پهلوي و مسئوليت وي در وزارت‌خانه‌هاي «آب و برق» و «كشاورزي و منابع طبيعي» نقش وي را به ويژه در انهدام كشاورزي سنتي ايران و وابستگي بيش از پيش كشور به محصولات وارداتي بارز مي سازد. آنچه در پي مي آيد، معرفي اجمالي زندگي، زمانه و سوابق وي است.

Powered By
  BLOGFA.COM